الإدراك الغریزیّ و غیر الغریزیّ

إنّ الإدراك الذی هو شرط للحركة الاستكمالیّة قد یكون أحیاناً فطریّاً طبیعیَّاً و إن كان نفس الموجود لایدرك وجوده بكل وضوح و ذلك من مثل الإدراكات الغریزیّة الحیوانیّة، و قد یحصل تدریجیّاً و بالتعلّم فیكون مورد الاطلاع الكامل كما فی العلوم الاكتسابیّة لدى الإنسان.

و هنا تنطرح بعض الأسئلة التی تجب الإجابة علیها فی مجال آخر من قبیل أنه هل تفقد النباتات كل أنماط الإدراك أو یمكن أن یوجد فی بعضها نوع منها؟ و هل أنّ كل الإدراكات الحیوانیّة غریزیّة أو البعض منها یمتلك نصیباً من الإدراكات الكسبیّة؟ و على فرض وجود الإدراك الاكتسابیّ فی الحیوان فهل یوجد بینه و بین الإدراكات الإنسانیّة تفاوت ذاتی أم لا؟