طبقه‌بندی زمانی

1404

1403

1402

1401

1400

1399

1398

1397

1396

1395

1394

1393

1392

1391

1390

1389

1388

1387

1386

1385

1384

1383

1348

صفحه اصلیآرشیو

آرشیو

عبادت و بندگی؛ عامل اصلی تکامل انسان

عبادت و بندگی؛ عامل اصلی تکامل انسان عامل اصلی تکامل که موجب لیاقت انسان برای دریافت عالي‌ترین رحمت‌ها و فیوضات الهی مي‌شود، همان است که در لسان شرع «عبادت» نامیده شده است؛ یعنی انسان بیابد که از... مطالعه بیشتر...

جایگاه انذار و تبشیر در کنار هدایت تشریعی

جایگاه انذار و تبشیر در کنار هدایت تشریعی هدایت تشریعی الهی که از طریق ارسال رسل و انزال کتب صورت مي‌گیرد، در اصل، جنبۀ تعلیم دارد؛ یعنی همان‌طور که عقلْ خیر و شر را تشخیص مي‌دهد، وحی به نیابت از... مطالعه بیشتر...

ضرورت وحی برای تشخیص راه تکامل

ضرورت وحی برای تشخیص راه تکامل اگر ممکن باشد که انسان‌ها از راه دیگری جز عقل بتوانند بهتر و بیشترْ خیر و شر را بشناسند، حکمت الهی اقتضا مي‌کند که آن راه هم فراروی بشر قرار گیرد. اینجاست که نقش... مطالعه بیشتر...

وظیفۀ انسان در برابر شرور

وظیفۀ انسان در برابر شرور اکنون نوبت مي‌رسد به بخش دوم و بخش عملی بحث، یعنی پاسخ  به این پرسش که «در مقابل این شرور، چه موضعی باید اتخاذ کرد و چه رفتار اختیاري‌ای باید انجام داد؟» این بخش... مطالعه بیشتر...

شرور به مثابۀ لوازم تکامل اختیارى انسان

شرور به مثابۀ لوازم تکامل اختیارى انسان بنابراین پاسخ کلی پرسش این است که شرور این عالم (شر به معنایی که بر امور وجودی اطلاق مي‌شود)(2) مقصود بالتبع‌اند؛ یعنی ارادۀ حکیمانۀ الهی اولاً و بالذات... مطالعه بیشتر...

چند مسئلۀ فرعی دربارۀ شرور

چند مسئلۀ فرعی دربارۀ شرور اکنون در این مقام، یک مسئلۀ فرعی مطرح مي‌شود،‌ و آن اینکه، انسان‌ها مراتب مختلفی از تکامل برایشان میسر است؛ ظرفیت‌هایشان متفاوت است؛ و عرصه‌های تکاملي‌شان نیز مختلف است... مطالعه بیشتر...

عدم کفایت غلبۀ کمّی خیر بر شر

﴿ صفحه 17 ﴾ عدم کفایت غلبۀ کمّی خیر بر شر بعضی حکما گفته‌اند هرچند وجود شرور در این عالم في‌الجمله حکمت‌هایی دارد، نهایتاً‌ باید تعداد خیرها بر شرور بچربد و شر نباید غالب شود. این پاسخ نیز... مطالعه بیشتر...

شرور؛ زمینه‌ساز انتخاب انسان

شرور؛ زمینه‌ساز انتخاب انسان برای اینکه موجود انتخابگری به‌وجود آید و بتواند در عرصه‌های مختلف به مراتب مختلفی از کمال اختیاری برسد، یا به بیانی دیگر، «مظهر اختیار الهی» شود، باید در عالمی آفریده... مطالعه بیشتر...

فلسفه آفرینش انسان در دنیا

فلسفه آفرینش انسان در دنیا پاسخ این پرسش هنگامی روشن مي‌شود که بفهمیم اصلاً خداوند حکیم، چرا آدمیزاد را در این عالم خلق کرده است. خدای متعال بعد از اینکه همۀ عوالم را آفرید (از عوالم عِلوی،... مطالعه بیشتر...

انواع شرور

انواع شرور در پاسخ به این‌گونه پرسش‌ها مي‌توان گفت مخلوق‌هایی که ما آنها را شر مي‌نامیم به دو دسته قابل تقسیم‌اند: یک دسته شروری که در این عالم تحقق مي‌یابند، و دستۀ دیگر شروری که مربوط به عالم... مطالعه بیشتر...

Pages