وظیفۀ انسان در برابر شرور
اکنون نوبت ميرسد به بخش دوم و بخش عملی بحث، یعنی پاسخ به این پرسش که «در مقابل این شرور، چه موضعی باید اتخاذ کرد و چه رفتار اختیاريای باید انجام داد؟»
این بخش...
مطالعه بیشتر...
شرور به مثابۀ لوازم تکامل اختیارى انسان
بنابراین پاسخ کلی پرسش این است که شرور این عالم (شر به معنایی که بر امور وجودی اطلاق ميشود)(2) مقصود بالتبعاند؛ یعنی ارادۀ حکیمانۀ الهی اولاً و بالذات...
مطالعه بیشتر...
چند مسئلۀ فرعی دربارۀ شرور
اکنون در این مقام، یک مسئلۀ فرعی مطرح ميشود، و آن اینکه، انسانها مراتب مختلفی از تکامل برایشان میسر است؛ ظرفیتهایشان متفاوت است؛ و عرصههای تکامليشان نیز مختلف است...
مطالعه بیشتر...
﴿ صفحه 17 ﴾
عدم کفایت غلبۀ کمّی خیر بر شر
بعضی حکما گفتهاند هرچند وجود شرور در این عالم فيالجمله حکمتهایی دارد، نهایتاً باید تعداد خیرها بر شرور بچربد و شر نباید غالب شود.
این پاسخ نیز...
مطالعه بیشتر...
شرور؛ زمینهساز انتخاب انسان
برای اینکه موجود انتخابگری بهوجود آید و بتواند در عرصههای مختلف به مراتب مختلفی از کمال اختیاری برسد، یا به بیانی دیگر، «مظهر اختیار الهی» شود، باید در عالمی آفریده...
مطالعه بیشتر...
فلسفه آفرینش انسان در دنیا
پاسخ این پرسش هنگامی روشن ميشود که بفهمیم اصلاً خداوند حکیم، چرا آدمیزاد را در این عالم خلق کرده است.
خدای متعال بعد از اینکه همۀ عوالم را آفرید (از عوالم عِلوی،...
مطالعه بیشتر...
انواع شرور
در پاسخ به اینگونه پرسشها ميتوان گفت مخلوقهایی که ما آنها را شر مينامیم به دو دسته قابل تقسیماند: یک دسته شروری که در این عالم تحقق ميیابند، و دستۀ دیگر شروری که مربوط به عالم...
مطالعه بیشتر...
﴿ صفحه 12 ﴾
اقتضای نگاه توحیدی دربارۀ این مسئله
آنچه در این باب مستقیماً با اعتقادات توحیدی و ادیان الهی و بهخصوص دین اسلام ارتباط پیدا ميکند این است که قائل باشیم به اینکه کل هستی یک...
مطالعه بیشتر...
پیشینۀ بحث نظری دربارۀ شرور
در بخش نظری، تا آنجا که ما با بحثهای اعتقادی و فلسفی پیشین آشنا هستیم، مسئلۀ شرور از قدیمترین مباحثی است که در باب شناخت هستی مطرح بوده است. در این عالم چیزهایی وجود...
مطالعه بیشتر...
﴿ صفحه 9 ﴾
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین، وصلی الله علی سیدنا ونبینا محمد وآله الطاهرین.
مقدمه
این روزها صحبت از بلاها و مصیبتها و...
مطالعه بیشتر...
Pages