قال علي عليه‌السلام : إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا؛ امير مومنان عليه‌السلام مي‌فرمايند: همانا براي شما بهايي جز بهشت نيست، پس به کمتر از آن نفروشيد. (نهج‌البلاغه، حکمت456)


 

 

شرح برهان شفا

جلد اول

 

 

آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي

 

 

تحقيق و نگارش:

محسن غرويان

 

مصباح يزدي، محمدتقي، 1313 -

    [شفا. برگزيده. ترجمه.شرح]

    شرح برهان شفا (ج 1و 2) / محمدتقي مصباح يزدي؛ تحقيق و نگارش: محسن غرويان.-

قم: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره) ، 1384.

    ج. (انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره) ، 207 و 208؛ فلسفه؛ 27 و 28).

    کتابنامه به صورت زيرنويس.

    1. ابن سينا، حسين بن عبدالله، 370 - 428 ق - شفا - ترجمه، نقد و تفسير. 2. مابعدالطبيعه - متون قديمي تا قرن 14. 3. فلسفه اسلامي - متون قديمي تا قرن 14. الف. مصباح يزدي، محمدتقي، 1313 -   ، شارح. ب. غرويان، محسن، 1345 -     ، نگارش. ج. عنوان.

402 ش 2 الف/ 751 B

 

شرح برهان شفا (جلد اول و دوم)

مؤلف: آيت‌الله محمدتقى مصباح يزدى

تحقيق و نگارش: محسن غرويان

ناشر: انتشارات مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى(قدس سره)

نوبت و تاريخ چاپ: اول، پاييز 1384

چاپ: ارمغان بصير

شمارگان : 1000‌‌‌                           قيمت: 5200 تومان

 

مركز پخش: قم، خيابان شهدا، کوي ممتاز، پلاک 38.

تلفن و نمابر: 7742326-0251

4-037-411-964 :شابک

كليه حقوق براى ناشر محفوظ است

عنوانتاریختوضیحصوتیتصویری
پيش‌گفتار نگارنده
كتاب برهان شفا
كتاب حاضر
فهرست موضوعات كلّي مقاله اوّل و نظاير آنها در آثار ارسطو
الفصلُ الأوّل:في الدلالةِ علي الغرضِ في هذا الفن
الفصل الثاني:في مرتبة كتاب البرهان(1)
الفصل الثالث:في أنّ كلَّ تعليم و تعلُّم ذهنيّ فبعلم قد سبق
الفصل الرابع:في تعديدِ مبادئ القياساتِ بقول عام
الفصلُ الخامس:في المطالبِ و ما يتصل بها و في ذلك بيانُ أصنافِ مبادئ العلومِ و أصنافِ الحدودِ الوسطي
الفصلُ السّادس:في كيفيةِ إصابةِ المجهولاتِ من المعلومات
الفصلُ السابع: في البرهان المطلق و في قسمَيه اللَّذينِ أحدُهما برهانُ «لِمَ» و الآخرُ برهانُ «إنّ» و يسمَّي دليلا
الفصلُ الثامن:في أنَّ العلمَ اليقينيَّ بكلِّ ماله سببٌ من جهة سببِه و مراعاةِ نِسَبِ حدودِ البرهانِ من ذلك
الفصلُ التاسع:في كيفيّة تعرّف ماليس لمحموله سببٌ في موضوعه و في الاستقراء و موجَبه و التجربة و موجَبها
الفصل العاشر:في بيان كيفيّة كون الأخصِّ علّةً لإنتاج الأعمِّ علي مادونَ الأخصِّ و إبانة الفرق بين الأجناس و الموادِّ و بين الصور و الفصول
الفصلُ الحادي عشر: في اعتبارِ مقدّماتِ البرهان من جهة تقدّمها و علّيتها و سائر شرائطها
الفصل الثاني‌عشر: في مبدأ البرهان

آدرس: قم - بلوار محمدامين(ص) - بلوار جمهوری اسلامی - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) پست الكترونيك: info@mesbahyazdi.org