السائرون على طریق الحبیب

السائرون على طریق الحبیب (شرح حدیث المعراج)

هذا الكتاب مجموعة من الدروس الأَخلاقیة التی ألقاها الأُستاذ فی الحوزة العلمیة بقم، وتم تنظیمها وتنقیحها بجهود دار النشر التابعة لمؤسسة الإِمام الخُمینی(قدس سره) للتعلیم والبحوث، التی طبعت هذا الكتاب خمس مرّات حتى الآن. كانت طبعته الأُولى فی عام 137٤هـ.ش (1٤1٦هـ/199٦م) بعدد ٥000 نسخة، وطبعته الخامسة فی عام 1380 هـ.ش (1٤22هـ/2001م) بعدد 3000 نسخة.

الموضوع الأساسی لحدیث الأُستاذ فی هذه الدروس هو متن الحدیث المعروف بحدیث المعراج الذی شرحه وبیّنه باسلوب جذّاب مشفوع بآیات قرآنیة. وَرَدَ متن الحدیث الشریف الذی یشمل محتواه دورة كاملة فی العرفان والحكمة والأَخلاق، فی كتب معتبرة مثل إرشاد القلوب للدیلمی، وبحار الانوار للمجلسی.

جعل الأُستاذ مصباح هذا الحدیث محوراً لعشرین درساً جاءت تحت العناوین التالیة:

الدرس الأَوّل، "مقام التوكّل والرضا": جاءت فی هذا الدرس بحوث حول حقیقة التوكّل من رؤیة قرآنیة وروائیة، التلازم بین الإیمان والتوكّل، التوكّل ولزوم العمل والنشاط وعدم تنافی هذین المبدئین.

الدرس الثانی، "منـزلة التوكل والرضا بقضاء الله": تَمّ التأكید فی هذا الدرس على هذه الملاحظة وهی ان الله یرید بالإنسان خیراً على الدوام.

الدرس الثالث، "محبّة الله وسبیل نیلها".

الدرس الرابع، "صفات أولیاء الله": عُرضت فی هذا الدرس صفات اعتُبِرَت مما یتحلّى بها أولیاء الله كالانشراح والبشاشة، وذكر الله، والزهد، مع إراءة السبیل الكفیل بتحقیق الزهد والتقوى.

الدرس الخامس، "صفات السائرین إلى الجنّة وما یورثه تحمل الجوع والصمت": جعل محور هذا الدرس مقطعاً من حدیث المعراج، والثمار التی تُجنى من تحمّل الجوع والصمت المشروع والمعقول، لبلوغ الفلاح والسعادة الأبدیة.

الدرس السادس، "لزوم الانتباه فی الصلاة وإدراك حضور الله": طرحت فی هذا الدرس ضرورة اداء الصلاة بحضور قلب.

الدرس السابع، "امتیازات أولیاء الله": طرحت فی هذا البحث امتیازات أولیاء الله وما یحظون به من ألطاف مثل ذكر الله وتكلیمه وغیر ذلك من اللذائذ السامیة.

الدرس الثامن، "لزوم محبّة الفقراء والمساكین".

الدرس التاسع، "عدم الانقیاد لأهواء النفس".

الدرس العاشر، "ذم الدنیا وطلاّب الدنیا": طُرح فی هذا الدرس مفهوم حب الدنیا، وطلب الآخرة ومراتب كل واحد منهما، مع ذكر عشرین صفة من صفات الغارقین فی حب الدنیا.

الدرس الحادی عشر، والثانی عشر، والثالث عشر، "أوصاف أهل الآخرة": عُرضت فی هذه الدروس أوصاف طالبی الآخرة مثل الحیاء، ویقظة القلب، والخشیة من عظمة الله، والالتفات إلى الله، والمعرفة الخالصة بالله، ومحاربة النفس الأمّارة، والذوبان فی الجمال الإلهی، ونیل رعایة الله.

الدرس الرابع عشر، "مقام ومعرفة الزهّاد".

الدرس الخامس عشر، "فضیلة الصوم والصمت": وصف الصمت فی هذا الدرس بأنّه المعمِّر لقلوب أولیاء الله.

الدرس السادس عشر، "المؤمنون السائرون نحو الیقین والنائلون رضوان الحق".

الدرس السابع عشر، "خصوصیات الحیاة الطیّبة والباقیة".

الدرس الثامن عشر، "اجتیاز الإبتلاء الإلهی والرعایة الربّانیة الخاصّة".

الدرس التاسع عشر، "مقام العبّاد ورسل الله": طرحت فی هذا الدرس عناوین مثل دور التعقّل فی مقام العبادة، وأهمّیة ذكر الله واجتناب الغفلة عندهم، وتأثیر قلّة الكلام وقلّة الطعام (بشكل معقول) فی المعرفة والإدراك.

الدرس العشرون، "كیفیة محبّة الله": وردت فی هذا الدرس مواضیع حول علاقة الزهد والعبادة بمحبّة الله، وعلاقة البكاء بمحبة الله، ودور مرافقة ومصاحبة العلماء والفقراء فی محبّة الله.

بعض الأسئلة

كیف یمكن الحصول على ملكة التقوى و ما هی السبل العملیة للحصول علیها؟
اقرأ أكثر...
لا زال بعض المؤمنین یرى فی الأخباریة منهجاً فكریاً أصیلاً ومغایراً عن المنهجیة الأُصولیة، ویقول: «إنه لا یمتلك القناعة والحجة التامة بینه وبین الله عزّوجلّ فی سلامة وحجیة الاستنباط الأُصولی». ویفند رأی أحد الفقهاء العظام: «الأُصولیة المعاصرة أُصولیة نظریة فقط، ولكنها عملیاً...
اقرأ أكثر...
بعد سیاحة ممتعة فی رحاب رسائل بعض علمائنا الأعلام المتعلقة بتاثیر الزمان والمكان على الأحكام الشرعیة... اتسائل هل یسمى هذا التاثیر المطروح تاثیرا حقیقیا على الاحكام ام انه كنائی؟ واذا كان كنائیانخلص بذلك الى نتیجة واضحة هی أن ما كان كنائیا وعلى سبیل المجاز فهو لیس بحقیقی.. فما أطلق علیه تأثیر هو فی...
اقرأ أكثر...
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته ما رأی سماحتكم بوجوب تقلید الأعلم ؟ وماالدلیل ؟ الرجاء التوضیح بشیء من التفصیل ﻋلاء حسن الجامعة العالمیة للعلوم الإسلامیة
اقرأ أكثر...
سماحة آیة الله مصباح الیزدی دام ظله الوارف السلام علیكم ورحمة الله وبركاته . السؤال: البعض یدعو إلی ترك ممارسة التطبیر بصورة علنیة أمام مرأی العالم لا لأنهم یعارضون حكم الفقیه ولكن من باب أن التطبیر لا یصلح أن یكون وسیلة دعویة إلی الإمام الحسین وإلی مذهب الحق . لذلك ینبغی علی من یمارس التطبیر...
اقرأ أكثر...
هل یقول سماحتكم دام ظلكم بإجتهاد السید علی الخامنئی دام ظله ؟
اقرأ أكثر...