خلاصة عدّة بحوث فلسفیة

خلاصة عدّة بحوث فلسفیة

هذا الكتاب حصیلة مجموعة مؤتمرات عقدها الأُستاذ فی لندن، وطبع فی عام 13٥7هـ.ش (1399هـ/1978م) بجهود دار نشر مؤسسة فی طریق الحق وأُصول الدین.

سافر الأُستاذ مصباح إلى لندن فی عام 13٥7هـ.ش (1399هـ/1978م) تلبیة لدعوة جماعة من الخریجین الایرانیین المقیمین فی اوربا وامریكا، مندوباً عن مؤسسة فی طریق الحق، للمشاركة فی جلسات بحث عدد من القضایا الإِسلامیة التی كانوا قد اقترحوها. وقدّم سماحته أثناء مدّة وجوده هناك لمدّة شهرین (من أواسط شهر حزیران إلى أواسط شهر آب) برنامجاً مفیداً؛ إذ درّس فی بدایة الأمر أبواباً من الفلسفة الإِسلامیة التی تُعتبر بمثابة تمهید للمباحث الأساسیة.

ونظراً إلى ما فی تلك المباحث من فائدة، فقد طلبت مؤسسة "فی طریق الحق" من الأُستاذ فی أعقاب عودةته من هناك أن یكتب خلاصة لتلك الدروس لیستفید منها الباحثون. وهذا الكتاب حصیلة لتلك الدروس وهو مدوّن بقلم الأُستاذ.

یتضمّن الكتاب خمسة مباحث فلسفیة مهمة، هی:

المبحث الأَوّل: حول مفهوم الفلسفة ومسیرها التاریخی. وتطرّق هذا البحث إلى أُمور فی باب تعریف الفلسفة، وضرورتها، وعلاقة الفلسفة بالعلم، وعلاقة الفلسفة بالدین، وعلاقة الفلسفة بالعرفان، إضافة إلى توضیحات جلیة فی مجال كل واحدة من مفردات هذه المباحث.

المبحث الثانی: یتحدّث عن المعرفة العقلیة وقیمتها. ویعرض فی هذا القسم مباحث من قبیل تعریف العلم الحصولی والعلم الحضوری، والمقارنة بینهما، وبعض نشاطات الذهن كالتصوّر والتصدیق، والمعقول الأَوّل والمعقول الثانی، وقیمة الإدراك والمقارنة بین قیمة الإدراك الحضوری وقیمة الإدراك الحصولی.

المبحث الثالث: حول العلّة والمعلول، وتُبحث فی هذا القسم الموضوعات التالیة: بداهة أصل العلیة، والوجود المستقل للعلّة والوجود الرابطی للمعلول، وحاجة المعلول إلى العلّة فی الحدوث والبقاء وملاك هذه الحاجة، ومراتب الوجود، واستحالة التسلسل فی العلل الفاعلیة، والعلة التامّة والعلة الناقصة والعلّة الغائیة وما إلى ذلك.

المبحث الرابع: عنوانه "الثابت والسیّال" وبُحثت فیه مواضیع مثل الجوهر والعرض، والحركة ولوازمها، وأقسام الحركة، والوجود السیّال.

المبحث الخامس: عنوانه "الفعلیة والاستعداد (القوّة)" وهو یتحدث عن القوّة والفعل، والإمكان الاستعدادی، والمادّة الأَوّلیة، وعلاقة القوّة بالفعل.

بعض الأسئلة

كیف یمكن الحصول على ملكة التقوى و ما هی السبل العملیة للحصول علیها؟
اقرأ أكثر...
لا زال بعض المؤمنین یرى فی الأخباریة منهجاً فكریاً أصیلاً ومغایراً عن المنهجیة الأُصولیة، ویقول: «إنه لا یمتلك القناعة والحجة التامة بینه وبین الله عزّوجلّ فی سلامة وحجیة الاستنباط الأُصولی». ویفند رأی أحد الفقهاء العظام: «الأُصولیة المعاصرة أُصولیة نظریة فقط، ولكنها عملیاً...
اقرأ أكثر...
بعد سیاحة ممتعة فی رحاب رسائل بعض علمائنا الأعلام المتعلقة بتاثیر الزمان والمكان على الأحكام الشرعیة... اتسائل هل یسمى هذا التاثیر المطروح تاثیرا حقیقیا على الاحكام ام انه كنائی؟ واذا كان كنائیانخلص بذلك الى نتیجة واضحة هی أن ما كان كنائیا وعلى سبیل المجاز فهو لیس بحقیقی.. فما أطلق علیه تأثیر هو فی...
اقرأ أكثر...
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته ما رأی سماحتكم بوجوب تقلید الأعلم ؟ وماالدلیل ؟ الرجاء التوضیح بشیء من التفصیل ﻋلاء حسن الجامعة العالمیة للعلوم الإسلامیة
اقرأ أكثر...
سماحة آیة الله مصباح الیزدی دام ظله الوارف السلام علیكم ورحمة الله وبركاته . السؤال: البعض یدعو إلی ترك ممارسة التطبیر بصورة علنیة أمام مرأی العالم لا لأنهم یعارضون حكم الفقیه ولكن من باب أن التطبیر لا یصلح أن یكون وسیلة دعویة إلی الإمام الحسین وإلی مذهب الحق . لذلك ینبغی علی من یمارس التطبیر...
اقرأ أكثر...
هل یقول سماحتكم دام ظلكم بإجتهاد السید علی الخامنئی دام ظله ؟
اقرأ أكثر...