ar_akhlag3-ch0.htm

الأخلاق والحیاة الاجتماعیة

المقدمة

فی الأقسام السابقة قمنا بدراسة مجموعتین من المسائل الأخلاقیة: المجموعة الاُولى هی المسائل التی محورها علاقة الانسان بالله عزّ وجلّ، والمجموعة الثانیة هی المسائل التی محورها علاقة الانسان بنفسه.

اما المجموعة الثالثة فهی المسائل التی محورها العلاقات الاجتماعیة للانسان بالآخرین وتطلق علیها (الأخلاق) عادة وفی اغلب الموارد. فحینما یقال فی المحاورات العرفیة ان فلانا ذو أخلاق حسنة أو سیئة فالمقصود هذه الملكات التی تتجلى فی العلاقات مع الآخرین. المجموعتان السابقتان تمثلاًن توسّعاً فی الأخلاق العرفیة وتتحققان فی ضوء الرؤیة الاسلامیة وكون موضوع الأخلاق هو فعل الانسان الإختیاری مطلقا ـ اجتماعیاً كان أو غیر اجتماعی ـ لان كل فعل اختیاری ـ اجتماعی أو غیر اجتماعی ـ یمكن أن یكون ذا قیمة ایجابیة أو سلبیة ویدخل نطاق المسائل الأخلاقیة.

بعض الأسئلة

كیف یمكن الحصول على ملكة التقوى و ما هی السبل العملیة للحصول علیها؟
اقرأ أكثر...
لا زال بعض المؤمنین یرى فی الأخباریة منهجاً فكریاً أصیلاً ومغایراً عن المنهجیة الأُصولیة، ویقول: «إنه لا یمتلك القناعة والحجة التامة بینه وبین الله عزّوجلّ فی سلامة وحجیة الاستنباط الأُصولی». ویفند رأی أحد الفقهاء العظام: «الأُصولیة المعاصرة أُصولیة نظریة فقط، ولكنها عملیاً...
اقرأ أكثر...
بعد سیاحة ممتعة فی رحاب رسائل بعض علمائنا الأعلام المتعلقة بتاثیر الزمان والمكان على الأحكام الشرعیة... اتسائل هل یسمى هذا التاثیر المطروح تاثیرا حقیقیا على الاحكام ام انه كنائی؟ واذا كان كنائیانخلص بذلك الى نتیجة واضحة هی أن ما كان كنائیا وعلى سبیل المجاز فهو لیس بحقیقی.. فما أطلق علیه تأثیر هو فی...
اقرأ أكثر...
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته ما رأی سماحتكم بوجوب تقلید الأعلم ؟ وماالدلیل ؟ الرجاء التوضیح بشیء من التفصیل ﻋلاء حسن الجامعة العالمیة للعلوم الإسلامیة
اقرأ أكثر...
سماحة آیة الله مصباح الیزدی دام ظله الوارف السلام علیكم ورحمة الله وبركاته . السؤال: البعض یدعو إلی ترك ممارسة التطبیر بصورة علنیة أمام مرأی العالم لا لأنهم یعارضون حكم الفقیه ولكن من باب أن التطبیر لا یصلح أن یكون وسیلة دعویة إلی الإمام الحسین وإلی مذهب الحق . لذلك ینبغی علی من یمارس التطبیر...
اقرأ أكثر...
هل یقول سماحتكم دام ظلكم بإجتهاد السید علی الخامنئی دام ظله ؟
اقرأ أكثر...