ar_akhlag3-ch2_4.htm

د ـ مبدأ رعایة الأولویة

د ـ مبدأ رعایة الأولویة

المبدأ الرابع الذی یتولى تلبیة المتطلبات القیمیة للمجتمع هو مبدأ (تدرج العلاقات الاجتماعیة) فالعلاقات بین ابناء المجتمع والعلاقات المعیشیة بینهم لیست بمستوى واحد، اذ هناك اشخاص تتشابك معیشتهم لیلا ونهارا ویستمر تواصلهم فی جمیع أبعاد وشؤون الحیاة، كما یوجد اشخاص لا تبلغ علاقاتهم هذا المستوى حیث یتم الاتصال بینهم أسبوعیا او شهریا لا أكثر. إذنْ رغم الترابط فی حیاة ابناء المجتمع ـ شاؤوا أم أبوا ـ وتشابكها بنحو مباشر أو غیر مباشر فانّ هذه العلاقات ذات خطوط غامقة وباهتة اللون، وذات شدة وضعف وفوارق عمیقة.

هذا الاختلاف فی العلاقات والتقارب والتباعد بین الأشخاص یمثل ارضیة اُخرى لنشوء حقوق ومسؤولیات اجتماعیة تستدعی نوعا من التقسیم فی الواجبات، ویطرح مبدأ رابعاً الى جانب الأبعاد الثلاثة السابقة. انّ التدرج فی مستوى العلاقات بین الأشخاص ودرجات القرب والبعد فی حیاتهم یقتضی ثبوت حقوق ومسؤولیات مختلفة بحقهم.

ان مسؤولیات الفرد لیست متساویة تجاه كل فرد فی المجتمع، بل تختلف حسب درجة التباعد والتقارب والاتصال والقرابة بینهم، وهكذا الحقوق المتبادلة بینهم تكون ذات درجات وكیفیات مختلفة بتأثیر من هذا العامل.

نستنتج ان أحد معاییر الاختلاف فی الحقوق والمسؤولیات هو الاختلاف فی العلاقات الاجتماعیة، وینبغی اعتباره مبدأ مهماً آخر ویكون ذا درجات ویراعى فیه الأهم والمهم، یقول الله سبحانه فی القرآن الكریم:

(وَ أُولُوا الأَْرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْض فِی كِتابِ اللّهِ)([1]).

مؤكداً على هذا المبدأ، ومشیراً الى ان الارحام والاقارب أیضاً لیسوا متكافئین حیث یرجّح بعضهم على بعض آخر، حتى الجار القریب قد منحه الاسلام حقوقاً خاصة. وعلیه كلما كانت العلاقة أقرب كانت العلاقات المتبادلة أقوى والحقوق والمسؤولیات بین الطرفین أعظم.



[1]. الانفال 75.

بعض الأسئلة

كیف یمكن الحصول على ملكة التقوى و ما هی السبل العملیة للحصول علیها؟
اقرأ أكثر...
لا زال بعض المؤمنین یرى فی الأخباریة منهجاً فكریاً أصیلاً ومغایراً عن المنهجیة الأُصولیة، ویقول: «إنه لا یمتلك القناعة والحجة التامة بینه وبین الله عزّوجلّ فی سلامة وحجیة الاستنباط الأُصولی». ویفند رأی أحد الفقهاء العظام: «الأُصولیة المعاصرة أُصولیة نظریة فقط، ولكنها عملیاً...
اقرأ أكثر...
بعد سیاحة ممتعة فی رحاب رسائل بعض علمائنا الأعلام المتعلقة بتاثیر الزمان والمكان على الأحكام الشرعیة... اتسائل هل یسمى هذا التاثیر المطروح تاثیرا حقیقیا على الاحكام ام انه كنائی؟ واذا كان كنائیانخلص بذلك الى نتیجة واضحة هی أن ما كان كنائیا وعلى سبیل المجاز فهو لیس بحقیقی.. فما أطلق علیه تأثیر هو فی...
اقرأ أكثر...
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته ما رأی سماحتكم بوجوب تقلید الأعلم ؟ وماالدلیل ؟ الرجاء التوضیح بشیء من التفصیل ﻋلاء حسن الجامعة العالمیة للعلوم الإسلامیة
اقرأ أكثر...
سماحة آیة الله مصباح الیزدی دام ظله الوارف السلام علیكم ورحمة الله وبركاته . السؤال: البعض یدعو إلی ترك ممارسة التطبیر بصورة علنیة أمام مرأی العالم لا لأنهم یعارضون حكم الفقیه ولكن من باب أن التطبیر لا یصلح أن یكون وسیلة دعویة إلی الإمام الحسین وإلی مذهب الحق . لذلك ینبغی علی من یمارس التطبیر...
اقرأ أكثر...
هل یقول سماحتكم دام ظلكم بإجتهاد السید علی الخامنئی دام ظله ؟
اقرأ أكثر...