ar_akhlag3-ch6_4.htm

لفظ الافساد فی القرآن

فی الكثیر من الآیات یذم القرآن الفساد وینهى عنه بتعابیر مختلفة، نظیر:

(وَ لا تَعْثَوْا فِی الأَْرْضِ مُفْسِدِینَ)^([1]).

(وَ یُفْسِدُونَ فِی الأَْرْضِ)^([2]).

(سَعى فِی الأَْرْضِ لِیُفْسِدَ فِیها)^([3]).

(وَ یَسْعَوْنَ فِی الأَْرْضِ فَساداً)^([4]).

وتنهى بعض الآیات عن اتّباع المفسدین من قبیل:

(وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ)^([5]).

(وَ لا تُطِیعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِینَ * الَّذِینَ یُفْسِدُونَ فِی الأَْرْضِ وَ لا یُصْلِحُونَ)^([6]).

وینهى بعض الآیات عن الإفساد بعد الإصلاح كقوله تعالى:

(وَ لا تُفْسِدُوا فِی الأَْرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها)^([7])

وآیات اُخرى كثیرة تستنكر الفساد والافساد بمختلف التعابیر وتشیر الیه كأمر مرفوض ذی تبعات ضارة، كقوله تعالى:

(زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا یُفْسِدُونَ)^([8]).

(تِلْكَ الدّارُ الآْخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الأَْرْضِ وَ لا فَساداً)^([9]).

(وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الأَْرْضِ إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ)^([10]).

(فَانْظُرْ كَیْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِینَ)^([11]).

وقد استعمل اسلوب التهدید فی بعض الآیات كقوله تعالى:

(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ بِالْمُفْسِدِینَ)^([12]).

(وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِینَ)^([13]).

(فَهَلْ عَسَیْتُمْ إِنْ تَوَلَّیْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِی الأَْرْضِ)^([14]).

[1]. البقرة 60.

[2]. البقرة 27.

[3]. البقرة 205.

[4]. المائدة 33 و 64.

[5]. الاعراف 142.

[6]. الشعراء 151 و 152.

[7]. الأعراف 56.

[8]. النحل 88.

[9]. القصص 83.

[10]. القصص 77.

[11]. الاعراف 103.

[12]. آل عمران 63.

[13]. یونس 40.

[14]. محمد(صلى الله علیه وآله وسلم) 22.