ar_porsesh2-ch2_7.htm

سؤال: ألا تشابه الانتخابات على مرحلتین نظریة «أهل الحل والعقد» فی النظام السیاسی لاهل السُّنة؟

جوابه: ما یقوله اهل السُّنة فیما یخص «اهل الحل والعقد» انما هو لتعیین الخلیفة فقط، أما الانتخابات غیر المباشرة والمتعددة المراحل التی نعنیها فهی نظریة اكثر شمولیة یمكن تطبیقها على صعید كافة المناصب ابتداءً من رئیس الجمهوریة ومروراً بالوزراء والقضاة وانتهاءً برؤساء البلدیات وكل من یرید تصدّی أی منصب من المناصب، أی یتعین على المتخصصین فی كل صنف انتخاب الاصلح طبقاً لهذا النمط.

والطریقة المقترحة لتشخیص وانتخاب الافضل لكل عمل هی كالتالی: فی البدایة ینتخب الناس ثقاة المحلّة وذلك لمعاشرة الناس إیاهم على مدى سنین طوال ومعرفتهم بمواصفاتهم، ثم یقوم هؤلاء الثقاة بتشخیص ذوی الاختصاص لانهم موضع ثقة الناس ولا ینطقون شططاً، ومن ثم یبادر المتخصصون انفسهم الى تصنیف الاشخاص من حیث التخصص والمهارة والالتزام واهمیة العمل والاعلان عمّن تتوفر فیهم الافضلیة. إذن یُنَصَّب من حازوا اعلى المراتب فی الاعمال التی تحتل المرتبة الاولى من الاهمیة من قبیل ان یحرز وزیر الاسكان المرتبة العلیا فی اعمال الاعمار وبناء المدن ویلیه المدیر العام للاسكان فی المحافظة وهكذا المناصب الدنیا.

* * * * *