انواع شرور

انواع شرور

در پاسخ به این‌گونه پرسش‌ها مي‌توان گفت مخلوق‌هایی که ما آنها را شر مي‌نامیم به دو دسته قابل تقسیم‌اند: یک دسته شروری که در این عالم تحقق مي‌یابند، و دستۀ دیگر شروری که مربوط به عالم ابدی‌اند.

شرور این عالم نیز خود به دو دسته تقسیم مي‌شوند: یک دسته شروری که بدون دخالت انسان یا موجود مختار دیگری پدید آمده‌اندـ آنها را «شرور ابتدایی» مي‌نامیم ـ و دستۀ دیگر شروری که جنبۀ ثانوی یا عکس‌العملی دارند؛ یعنی موجودی کاری را انجام مي‌دهد و بر اثر آن، شری تحقق مي‌یابد، چنان‌که انسانی گناه مي‌کند و به آثار سوء آن مبتلا مي‌شود ـ اینها را نیز «شرور ثانوی» یا «عکس‌العملی» مي‌نامیم.

یکی از بحث‌هایی که دربارۀ شرور دنیوی درگرفته است موضوع نسبی بودن آنهاست. مثلاً آتش کاغذ را مي‌سوزاند، ولی همچنین باعث مي‌شود که غذا بپزد یا فضا گرم شود و از سرمازدگی و بیمار‌ی‌های ناشی از آن جلوگیری شود. پس این شرور نسبي‌اند؛ یعنی برای بعضی چیزها خیرند و

برای بعضی چیزها شر.

آنچه موضوع بحث ماست و بیشترِ شبهاتْ حول آن دور مي‌زند، این است که  ‌چرا خداوند متعال شروری را در این عالم خلق کرده است که موجب درد و رنج و ناراحتی و گرفتاری‌ها مي‌شود؟

 

صفحات: 
13-13

بعض الأسئلة

كیف یمكن الحصول على ملكة التقوى و ما هی السبل العملیة للحصول علیها؟
اقرأ أكثر...
لا زال بعض المؤمنین یرى فی الأخباریة منهجاً فكریاً أصیلاً ومغایراً عن المنهجیة الأُصولیة، ویقول: «إنه لا یمتلك القناعة والحجة التامة بینه وبین الله عزّوجلّ فی سلامة وحجیة الاستنباط الأُصولی». ویفند رأی أحد الفقهاء العظام: «الأُصولیة المعاصرة أُصولیة نظریة فقط، ولكنها عملیاً...
اقرأ أكثر...
بعد سیاحة ممتعة فی رحاب رسائل بعض علمائنا الأعلام المتعلقة بتاثیر الزمان والمكان على الأحكام الشرعیة... اتسائل هل یسمى هذا التاثیر المطروح تاثیرا حقیقیا على الاحكام ام انه كنائی؟ واذا كان كنائیانخلص بذلك الى نتیجة واضحة هی أن ما كان كنائیا وعلى سبیل المجاز فهو لیس بحقیقی.. فما أطلق علیه تأثیر هو فی...
اقرأ أكثر...
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته ما رأی سماحتكم بوجوب تقلید الأعلم ؟ وماالدلیل ؟ الرجاء التوضیح بشیء من التفصیل ﻋلاء حسن الجامعة العالمیة للعلوم الإسلامیة
اقرأ أكثر...
سماحة آیة الله مصباح الیزدی دام ظله الوارف السلام علیكم ورحمة الله وبركاته . السؤال: البعض یدعو إلی ترك ممارسة التطبیر بصورة علنیة أمام مرأی العالم لا لأنهم یعارضون حكم الفقیه ولكن من باب أن التطبیر لا یصلح أن یكون وسیلة دعویة إلی الإمام الحسین وإلی مذهب الحق . لذلك ینبغی علی من یمارس التطبیر...
اقرأ أكثر...
هل یقول سماحتكم دام ظلكم بإجتهاد السید علی الخامنئی دام ظله ؟
اقرأ أكثر...