الارتباط مع ولی‌العصر (عج)

1-2-5-11) جمیع هذه الاسئلة تعود الی سؤال واحد و ترتبط بمعرفتنا بمقام الامام و تمرین النفس على التوجه الیه, و الذی یعین على هذا الأمر قراءة الأدعیة و الزیارت, و لعل من أهمها دعاء العهد الذی یقرأ فی كل صباح.
3) ان للاسلام احكام ثابتة لا تتغیر كالتی ترتبط بالقیم الانسانیة الأصیلة من قبیل عبودیة الله و العدل و العلم و العبادة. وأما متغیرات الحیاة فقد وردت لها أحكام عامة فی الكتاب و السنة و العلماء الربانیون هم الذین یستطیعون فهمها و تطبیقها على الظروف المتغیرة فی كل زمان و مكان. هذا الامر هو من شؤون الامامة و یعود فی زمن الغیبة الى الولی الفقیه.
4) الأساس فی هذه التعامل هو الارتباط القلبی بین الامام علیه السلام و شیعته و هذا یعود الى فضل الله على عباده المؤمنین حیث أطلع امامهم على سلوكهم و أقوالهم بل وحتى على ما یجری فی قلوبهم فكلما كانت هذه الأمور مرضى عند الله یزداد بها الامام فرحاً وسروراً و یكثر فی دعائه الیهم.
6) نحن فی حیاتنا الیومیة نمیل الى مسائل دانیه ونتوجه الیها من أجل مسائل أهم. كأن نحب اقتناء الكتب من أجل حبنا لا كتناز العلوم و المعارف. وهذا ما یمكن أن نتصوره بالنسبة لله سبحانه و تعالى فانه فی المرتبه الأولى یحب أشرف مخلوقاته و فی ظلهم یحب سائر المخلوقات.
7) هذا التعبیر مأخوذ من القرآن اذ یقول تعالى "وما صاحبكم بمجنون" والمراد هو الذی یعیش مع قوم أو فی عصر له شأن خاص متعلق بأهل ذلك العصر. فالمراد من كلمة صاحب العصر أو صاحب الأمر هو الذی اختاره الله لامامة الامة بعذ مضی آبائه الكرام علیهم السلام.
8) هذا اللقب مأخوذ من الآیة الشریفة: "بقیة الله خیرلكم ان كنتم مؤمنین" وهو اشارة الى أن وجوده الشریف عجل الله تعالى فرجه، هو الذی یبقیه الله للمؤمنین لهدایتهم واقامة العدل والقسط بینهم.
9) الأول هو معرفتنا بوجوب اطاعته وعصمته، الثانی معرفتنا بمقاماته وقربه من الله عز اسمه، الثالث معرفتنا بالبركات التی تصل منه الى الخلق.
10) بسبب الذنوب