طبقه‌بندی زمانی
- ارديبهشت 1404(16)
- فروردين 1404(19)
- اسفند 1403(68)
- بهمن 1403(15)
- دى 1403(22)
- آذر 1403(31)
- آبان 1403(21)
- مهر 1403(13)
- شهريور 1403(18)
- مرداد 1403(5)
- تير 1403(13)
- خرداد 1403(12)
- ارديبهشت 1403(13)
- فروردين 1403(25)
- اسفند 1402(20)
- بهمن 1402(83)
- دى 1402(24)
- آذر 1402(40)
- آبان 1402(13)
- مهر 1402(9)
- شهريور 1402(26)
- مرداد 1402(5)
- تير 1402(1)
- خرداد 1402(6)
- ارديبهشت 1402(9)
- فروردين 1402(5)
- اسفند 1401(3)
- بهمن 1401(4)
- دى 1401(9)
- آذر 1401(16)
- آبان 1401(9)
- مهر 1401(39)
- شهريور 1401(1)
- مرداد 1401(2)
- تير 1401(4)
- خرداد 1401(4)
- ارديبهشت 1401(6)
- فروردين 1401(1)
- بهمن 1400(1)
- دى 1400(2)
- آذر 1400(4)
- آبان 1400(21)
- مهر 1400(27)
- شهريور 1400(32)
- خرداد 1400(9)
- ارديبهشت 1400(4)
- فروردين 1400(7)
- اسفند 1399(12)
- بهمن 1399(6)
- دى 1399(14)
- آذر 1399(24)
- آبان 1399(20)
- مهر 1399(10)
- شهريور 1399(7)
- مرداد 1399(18)
- تير 1399(19)
- خرداد 1399(13)
- ارديبهشت 1399(15)
- فروردين 1399(18)
- اسفند 1398(19)
- بهمن 1398(11)
- دى 1398(12)
- آذر 1398(37)
- آبان 1398(12)
- مهر 1398(14)
- شهريور 1398(161)
- مرداد 1398(8)
- تير 1398(13)
- خرداد 1398(5)
- ارديبهشت 1398(27)
- فروردين 1398(18)
- اسفند 1397(28)
- بهمن 1397(17)
- دى 1397(34)
- آذر 1397(31)
- آبان 1397(25)
- مهر 1397(18)
- شهريور 1397(11)
- مرداد 1397(236)
- تير 1397(7)
- خرداد 1397(15)
- ارديبهشت 1397(58)
- فروردين 1397(10)
- اسفند 1396(19)
- بهمن 1396(13)
- دى 1396(12)
- آذر 1396(208)
- آبان 1396(7)
- مهر 1396(12)
- شهريور 1396(4)
- مرداد 1396(4)
- تير 1396(39)
- خرداد 1396(24)
- ارديبهشت 1396(58)
- فروردين 1396(6)
- اسفند 1395(6)
- بهمن 1395(13)
- دى 1395(14)
- آذر 1395(19)
- آبان 1395(12)
- مهر 1395(38)
- شهريور 1395(48)
- مرداد 1395(215)
- تير 1395(37)
- خرداد 1395(33)
- ارديبهشت 1395(38)
- فروردين 1395(75)
- اسفند 1394(6)
- بهمن 1394(19)
- دى 1394(7)
- آذر 1394(11)
- آبان 1394(3)
- مهر 1394(9)
- شهريور 1394(38)
- مرداد 1394(25)
- تير 1394(17)
- خرداد 1394(30)
- ارديبهشت 1394(21)
- فروردين 1394(71)
- اسفند 1393(26)
- بهمن 1393(11)
- دى 1393(96)
- آذر 1393(36)
- آبان 1393(75)
- مهر 1393(46)
- شهريور 1393(13)
- مرداد 1393(5)
- تير 1393(41)
- خرداد 1393(10)
- ارديبهشت 1393(25)
- فروردين 1393(10)
- اسفند 1392(23)
- بهمن 1392(18)
- دى 1392(68)
- آذر 1392(31)
- آبان 1392(16)
- مهر 1392(23)
- شهريور 1392(14)
- مرداد 1392(16)
- تير 1392(68)
- خرداد 1392(40)
- ارديبهشت 1392(140)
- فروردين 1392(98)
- اسفند 1391(97)
- بهمن 1391(97)
- دى 1391(79)
- آذر 1391(59)
- آبان 1391(18)
- مهر 1391(27)
- شهريور 1391(23)
- مرداد 1391(39)
- تير 1391(162)
- خرداد 1391(33)
- ارديبهشت 1391(14)
- فروردين 1391(233)
- اسفند 1390(17)
- بهمن 1390(88)
- دى 1390(47)
- آبان 1390(10)
- مهر 1390(6)
- شهريور 1390(5)
- مرداد 1390(123)
- تير 1390(9)
- خرداد 1390(13)
- ارديبهشت 1390(30)
- اسفند 1389(16)
- بهمن 1389(16)
- دى 1389(19)
- آذر 1389(43)
- آبان 1389(62)
- مهر 1389(38)
- شهريور 1389(24)
- مرداد 1389(1231)
- تير 1389(182)
- خرداد 1389(12)
- ارديبهشت 1389(13)
- فروردين 1389(13)
- اسفند 1388(9)
- بهمن 1388(8)
- دى 1388(11)
- آذر 1388(3)
- آبان 1388(4)
- مهر 1388(9)
- ارديبهشت 1388(292)
- اسفند 1387(1)
- مهر 1386(1)
- اسفند 1385(1)
- اسفند 1384(1)
- بهمن 1384(3)
- دى 1384(1)
- اسفند 1383(1)
- بهمن 1383(2)
- دى 1383(1)
- دى 1348(87)
آرشیو
درس پنجم: «عبودیت»، راز كمال انسان
﴿ صفحه 59﴾ درس پنجم «عبودیت»، راز كمال انسان تعلق كامل، نهایت تكامل! بحث ما در باب تزكیه نفس به این جا رسید كه گفتیم، براساس تعالیم اسلام، روح انسان، هم براى تكامل استعداد دارد و... مطالعه بیشتر...ar_akhlag2-ch2_4.htm
حبّ البقاء والخلود حبّ البقاء والخلود انّ حبّ البقاء لازم طبیعی لحبّ الذات. وبما انّ حبّ الذات من الغرائز الأصیلة والرغبات المسلّمة فی الإنسان وأنّ كلّ انسان یحبّ نفسه یقینا، فكذا یكون... مطالعه بیشتر...ar_porsesh2-ch1_1.htm
الفصل الاول/ ولایة الفقیه سؤال: ما هو ابسط واوضح دلیل عقلی على ولایة الفقیه؟ جوابه: اصل التنزل التدریجی بالامكان اثبات ولایة الفقیه بالاستناد الى اصل عقلائی وهو: لو كان هنالك أمرٌ... مطالعه بیشتر...درس ششم: خودپرستى، عامل سقوط
﴿ صفحه 69﴾ درس ششم خودپرستى، عامل سقوط مرورى بر مطالب پیشین بحث ما پیرامون مسأله تزكیه نفس و اهمیت آن از دیدگاه قرآن و اسلام بود. در جلسات گذشته، مطالبى را پیرامون این موضوع بیان كردیم. اشاره... مطالعه بیشتر...ar_akhlag2-ch3_1.htm
حبّ اللذة والسعادة حبّ اللذة والسعادة الغریزة الاُخرى من الغرائز الفطریة فی الإنسان هی حبّ اللذة وحبّ الراحة وتتقارن عادة مع الهروب من المشاقّ والآلام. فطریة هذه الغریزة تعنی أن الروح... مطالعه بیشتر...ar_porsesh2-ch1_10.htm
سؤال: هل كان الامام الخمینی(قدس سره) یؤمن بولایة الفقیه المطلقة، وهل مارس هذه الفكرة النظریة فی مقام العمل؟ جوابه: لابد فی البدایة من بیان جدال الافكار وتضاربها واتفاقها حول ولایة الفقیه... مطالعه بیشتر...درس هفتم: در جستجوى هویت انسانى
﴿ صفحه 81﴾ درس هفتم در جستجوى هویت انسانى غفلت، عامل سلب هویت انسانى در جلسات پیشین اشاره كردیم كه یكى از تفاوت هاى اساسى تزكیه انسان با تزكیه درخت این است كه تزكیه در انسان امرى اختیارى... مطالعه بیشتر...ar_akhlag2-ch3_2.htm
الأكل والشرب الأكل والشرب النموذج الذی صوّرناه لتبیان أبعاد النفس الإنسانیة وخصائصها یشیر إلى انّ حبّ اللذة یمثّل إحدى الغرائز الأصیلة فی الإنسان. ومنها تتفرع أغصان عدیدة ومتنوّعة ترتبط بأفعال... مطالعه بیشتر...ar_porsesh2-ch1_11.htm
سؤال: ما المراد من قدرة الولی الفقیه على تغییر احكام الاسلام الفرعیة أو تعطیلها؟ جوابه: نحن نعلم ان الله تعالى هو المقنن وفقاً لرؤیتنا العقائدیة، ولیس هنالك مَنْ یقف فی عرضه بالنسبة... مطالعه بیشتر...درس هشتم: خروج از غفلت
﴿ صفحه 91﴾ درس هشتم خروج از غفلت مرورى بر مطالب پیشین پیش از این بیان شد كه ریشه همه مفاسد، انحراف ها و سقوط هاى انسان «غفلت» است. در این باره به آیه شریفه 179 از سوره... مطالعه بیشتر...Pages
Selected Questions
Darwin's Theory in TV Documentaries
I am a relatively educated Moslem with solid Islamic religious believes, and fluent in few languages. I am a keen listener to your speeches and also very
keen on the programs which I can see on the 4th Channel of the IRIB.
There are the following 2...