اگر خداوند در برابر گناهان گناه‌کار وی را عذاب و در برابر کارهای خوبش به وی پاداش نیکو دهد عین عدالت است، اما خدایی که رحمتش بر غضبش سبقت گرفته مبنای کارش را بر تفضل قرار داده است نه بر عدالت. تفضل خاص الهی درباره توبه این است که اگر بنده توبه واقعی کند و آن‌... »

ar_porsesh1-list.htm

الفصل الاول/ شرعیة الحكومة والقبول بها
الفصل الثانی/ الإسلام والدیمقراطیة
- الدیمقراطیة الغربیة فی المجتمع الاسلامی؟!
- الدین والدیمقراطیة الغربیة
الفصل الثالث/ ولایة الفقیه
الفصل الرابع/ مجلس خبراء القیادة