ar_porsesh5-ch4_3.htm

اخلاق النساء

سؤال: وردت فی القرآن وصایا بشأن اخلاق النساء، فما هی اهم تعالیم القرآن للنساء؟

جوابه:¹ ان اول وصایا القرآن للنساء هو الالتزام بالحجاب وقد ورد فی عدة آیات. نقرأ فی الآیة 31 من سورة النور:

«وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُیُوبِهِنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الإِْرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَلا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».

كما ورد فی الآیة 59 من سورة الاحزاب:

«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لأَِزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَكانَ اللّهُ غَفُوراً رَحِیماً»

الآیة المتقدمة تتضمن وصایا للنساء للالتزام بالحجاب، بید ان الله سبحانه وتعالى یوصی الرجال أیضاً ـ فی هذا المجال ـ بان یرعوا حرمة النساء لاسیما نساء النبی، فیقول:

«وَإِذا سَأَلُْتمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجاب ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ...»².

الآیتان الاخیرتان نزلتا بشأن زوجات النبی(صلى الله علیه وآله) لكنّ أیاً منهما لا تختص بهنّ، فالحجاب أمر مشترك بین نساء المسلمین كافة، فضلاً عن ان عبارة «ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ» فی الآیة الاخیرة تبین علّة الحكم ومن الممكن تعمیمها على كافة النساء. وعلیه فقد الزمت الآیة الكریمة الرجل المسلم ان یحترم حجاب النساء الاجنبیات.

الوصیة الثانیة للنساء هی ان یقلّلن من الاختلاط بالاجنبی، وبالطبع اذا ما ترددت المرأة على الاسواق وهی محافظة على حجابها الشرعی فانّها لا تُلاحق شرعیاً الاّ ان یجر ذلك الى الفساد والفحشاء. أما من الناحیة الاخلاقیة فان المرأة المسلمة مكلفة بأن تبتعد عن الرجل الاجنبی وتسعى لان یقتصر عملها على البیت.

وقد تطرأ حالات خاصة احیاناً فتتطلب المصالح الاجتماعیة والسیاسیة مشاركة النساء فی المجتمعات، وفی هذه الحالة یتعین ان یكون تجمع النساء بمعزل عن الرجال قدر الامكان، فاختلاط المرأة بالرجل الاجنبی ـ لاسیما اذا كانت المرأة متبرجة ـ له قیمة اخلاقیة سلبیة فی نظر الاسلام. یقول القرآن الكریم:

«وَقَرْنَ فِی بُیُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الأُْولى...»³

الوصیة الثالثة للنساء مراعاة الحیاء، والحیاء یعنی ان الانسان ولخشیته من التلوث بالمعصیة فهو ینأى بنفسه عن مظان التلوث بالمعصیة. وعلیه لا یمكن تسمیة عدم المواجهة أو ضعف النفس بانه حیاء. یقول القرآن الكریم فی قصة بنات شعیب:

«فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِی عَلَى اسْتِحْیاء...»⁴.

یستفاد من هذه الآیة ان للحیاء قیمة اخلاقیة متمیزة بالنسبة للنساء.

الوصیة الرابعة للنساء هی التحلی بالوقار والرصانة حین الحدیث مع الرجال، وان لا یكون كلامهنّ بنحو یثیر لدیهم الشهوة. یقول تعالى بهذا الصدد:

«فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً»⁵.

المخاطب فی هذه الآیة نساء النبی(صلى الله علیه وآله) ولكن من المسلَّم به انها وصیة اخلاقیة یُرجح اخلاقیاً الالتزام بها بالنسبة لكل امرأة مسلمة.

* * * * *

1. راجع: الاخلاق فی القرآن، محمدتقی مصباح الیزدی، ج 3، ص 88 وهو باللغة الفارسیة.

2. الاحزاب : 53.

3. الاحزاب: 33.

4. القصص: 25.

5. الاحزاب: 32.