طبقه‌بندی زمانی

آرشیو

الفصل الثالث:فى كونِ المقدّمات البُرهانیةِ كلّیةً و فى معنى «الأوّلىِّ» و تتمیمِ القولِ فى «الذّاتى»

‌﴿ صفحه 95 ﴾   الفصل الثالث فى كونِ المقدّمات البُرهانیةِ كلّیةً و فى معنى «الأوّلىِّ» و تتمیمِ القولِ فى «الذّاتى»   و قد كانَ المقولُ على الكلِّ... مطالعه بیشتر...

اَلْفَصلُ الثّانى:فى المَحمولاتِ الذّاتیّةِ الّتى تُشتَرطُ فى البُرهانِ

‌﴿ صفحه 45 ﴾   اَلْفَصلُ الثّانى فى المَحمولاتِ الذّاتیّةِ الّتى تُشتَرطُ فى البُرهانِ وَ إذا كانَتِ المقدّماتُ البرهانیّةُ یَجبُ أنْ تكونَ ذاتیةَ المحمولاتِ للموضوعاتِ،... مطالعه بیشتر...

الفصلُ الأوّل:فى معرفة مبادئ البرهان و كلیتها و ضروریتها

‌﴿ صفحه 11 ﴾   المقالةُ الثّانیة من الفنّ الخامس   الفصلُ الأوّل فى معرفة مبادئ البرهان و كلیتها و ضروریتها إنّه لمّا عُلِم أنّ مبدأ البرهان یجبُ أن یكونَ أوضحَ و أعرفَ... مطالعه بیشتر...

شرح برهان شفا جلد دوم

﴿ صفحه 1 ﴾     شرح برهان شفا جلد دوم     آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی     تحقیق و نگارش: محسن غرویان   ‌﴿ صفحه 2 ﴾ مصباح یزدی،... مطالعه بیشتر...

الفصل الثانی‌عشر: فی مبدأ البرهان

‌﴿ صفحه 323 ﴾   الفصل الثانی عشر فی مبدأ البرهان و مبدأُ البرهان یقال علی وجهین: فیقال مبدأُ البرهان بحسب العلم مطلقاً، و یقال مبدأ البرهان بحسب علم مّا. و مبدأُ البرهان بحسب... مطالعه بیشتر...

الفصلُ الحادی عشر: فی اعتبارِ مقدّماتِ البرهان من جهة تقدّمها و علّیتها و سائر شرائطها

‌﴿ صفحه 303 ﴾   الفصلُ الحادی عشر فی اعتبارِ مقدّماتِ البرهان من جهة تقدّمها و علّیتها و سائر شرائطها و لمّا كانت مقدّماتُ البرهان عللا للنتیجة، و العللُ أقدمُ بالذّات،... مطالعه بیشتر...

الفصل العاشر:فی بیان كیفیّة كون الأخصِّ علّةً لإنتاج الأعمِّ علی مادونَ الأخصِّ و إبانة الفرق بین الأجناس و الموادِّ و بین الصور و الفصول

‌﴿ صفحه 279 ﴾   الفصل العاشر فی بیان كیفیّة كون الأخصِّ علّةً لإنتاج الأعمِّ علی مادونَ الأخصِّ و إبانة الفرق بین الأجناس و الموادِّ و بین الصور و الفصول فاقولُ: إِنّه... مطالعه بیشتر...

الفصلُ التاسع:فی كیفیّة تعرّف مالیس لمحموله سببٌ فی موضوعه و فی الاستقراء و موجَبه و التجربة و موجَبها

‌﴿ صفحه 259 ﴾   الفصلُ التاسع فی كیفیّة تعرّف مالیس لمحموله سببٌ فی موضوعه و فی الاستقراء و موجَبه و التجربة و موجَبها ثم لسائل أن یسألَ فَیقولَ: إِنّه إذا لم یكن بینَ... مطالعه بیشتر...

الفصلُ الثامن:فی أنَّ العلمَ الیقینیَّ بكلِّ ماله سببٌ من جهة سببِه و مراعاةِ نِسَبِ حدودِ البرهانِ من ذلك

‌﴿ صفحه 223 ﴾   الفصلُ الثامن فی أنَّ العلمَ الیقینیَّ بكلِّ ماله سببٌ من جهة سببِه و مراعاةِ نِسَبِ حدودِ البرهانِ من ذلك   ثمّ نقولُ: اِذا كان لحملِ محمول علی موضوع... مطالعه بیشتر...

الفصلُ السابع: فی البرهان المطلق و فی قسمَیه اللَّذینِ أحدُهما برهانُ «لِمَ» و الآخرُ برهانُ «إنّ» و یسمَّی دلیلا

‌﴿ صفحه 185 ﴾   الفصلُ السابع فی البرهان المطلق و فی قسمَیه اللَّذینِ أحدُهما برهانُ «لِمَ» و الآخرُ برهانُ «إنّ» و یسمَّی دلیلا   و نفصّل... مطالعه بیشتر...

الصفحات

بعض الأسئلة

كیف یمكن الحصول على ملكة التقوى و ما هی السبل العملیة للحصول علیها؟
اقرأ أكثر...
لا زال بعض المؤمنین یرى فی الأخباریة منهجاً فكریاً أصیلاً ومغایراً عن المنهجیة الأُصولیة، ویقول: «إنه لا یمتلك القناعة والحجة التامة بینه وبین الله عزّوجلّ فی سلامة وحجیة الاستنباط الأُصولی». ویفند رأی أحد الفقهاء العظام: «الأُصولیة المعاصرة أُصولیة نظریة فقط، ولكنها عملیاً...
اقرأ أكثر...
بعد سیاحة ممتعة فی رحاب رسائل بعض علمائنا الأعلام المتعلقة بتاثیر الزمان والمكان على الأحكام الشرعیة... اتسائل هل یسمى هذا التاثیر المطروح تاثیرا حقیقیا على الاحكام ام انه كنائی؟ واذا كان كنائیانخلص بذلك الى نتیجة واضحة هی أن ما كان كنائیا وعلى سبیل المجاز فهو لیس بحقیقی.. فما أطلق علیه تأثیر هو فی...
اقرأ أكثر...
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته ما رأی سماحتكم بوجوب تقلید الأعلم ؟ وماالدلیل ؟ الرجاء التوضیح بشیء من التفصیل ﻋلاء حسن الجامعة العالمیة للعلوم الإسلامیة
اقرأ أكثر...
سماحة آیة الله مصباح الیزدی دام ظله الوارف السلام علیكم ورحمة الله وبركاته . السؤال: البعض یدعو إلی ترك ممارسة التطبیر بصورة علنیة أمام مرأی العالم لا لأنهم یعارضون حكم الفقیه ولكن من باب أن التطبیر لا یصلح أن یكون وسیلة دعویة إلی الإمام الحسین وإلی مذهب الحق . لذلك ینبغی علی من یمارس التطبیر...
اقرأ أكثر...
هل یقول سماحتكم دام ظلكم بإجتهاد السید علی الخامنئی دام ظله ؟
اقرأ أكثر...