آثار گفتاری

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 2 تموز 2014م الموافق للیلة الخامسة من شهر رمضان المبارك 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.     الآخرة فی النظام العقائدیّ والقیمیّ للإسلام 27   إشارة قلنا فی المحاضرة الفائتة، توضیحاً لمفهوم الآخرة فی المصادر الإسلامیّة، إنّ مفردة «الآخرة» قد استُخدمت فی القرآن والسنّة بثلاثة معانٍ: الأوّل بمعنى العالم الذی سیُخلق بعد تلاشی الشمس والقمر والنجوم وباقی ظواهر هذا العالم والنظام المهیمن علیه، وهو عالم یتمتّع بخصوصیّات معیّنة لا ندرك حقیقتها بدقّة. وهنا یُنظر إلى الآخرة من زاویة علم الوجود. والمعنى الثانی هو النوع الثانی من حیاة الإنس...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 1 تموز 2014م الموافق للیلة الرابعة من شهر رمضان 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   الدنیا والآخرة 26   إشارة تناولنا فی المحاضرات السالفة مقطعاً من حدیث المعراج یخاطب الله تعالى فیه نبیّه الكریم (صلّى الله علیه وآله) بالقول: «وأمّا الحیاة الباقیة فهی التی یعمل لنفسه حتّى تهون علیه الدنیا وتصغُر فی عینیه وتعظُم الآخرة عنده»[1]، وهو یعنی أنّ الخطوة الاُولى لوصول الإنسان إلى الحیاة الباقیة المطلوبة هی أن تصغر الدنیا فی عینیه. ومن أجل استیعاب هذه المسألة بدقّة والحكم علیها وتقییمها بشكل صحیح لابدّ أوّلاً من الوصول إلى فهم صحیح ودقیق...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 30 حزیران 2014م الموافق للیلة الثالثة من شهر رمضان 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا. «وأمّا الحیاة الباقیة فهی التی یعمل لنفسه حتّى تهون علیه الدنیا وتصغُر فی عینیه وتعظُم الآخرة عنده»[1].   الدنیا والآخرة 25   إشارة لقد ذكرنا فی المحاضرات الماضیة فی إشارة إلى المقطع أعلاه من حدیث المعراج أنّ الله یقول فی مقام تعریف أهنأ عیش وأبقى حیاة انّ الأخیرة تكون من نصیب من تصبح الدنیا فی عینه - نتیجة كدّه وسعیه - هیّنة وغیر ذات قیمة. وهنا قد یتبادر السؤال التالی إلى الذهن: ما هو السبب فی قوله إنّ الحیاة الباقیة هی من نصیب مَن یعمل على أن تكون...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 18 حزیران 2014م الموافق للعشرین من شعبان 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   الحیاة الباقیة؛ سعی فی سبیل سعادة الآخرة 24     إشارة تحدّثنا فی المحاضرة السابقة عن العیش الهنیء من وجهة نظر الحدیث القدسیّ الذی خاطب به ربّ العزّة نبیّه الكریم (صلّى الله علیه وآله) لیلة المعراج. وقد ذكرنا أنّ الله عزّ وجلّ كان قد سأل رسول الله (صلّى الله علیه وآله) فی حینها عن أمرین؛ أوّلهما العیش الأهنأ وثانیهما الحیاة الأبقى. فالسؤال الأوّل كان عن الكیفیّة والثانی عن الكمّیة، كما یصطلح علیه؛ ونعنی بها الكمّیة المتّصلة بالطبع. ولقد أشرنا فی المحاضرتین الماضیتین...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم ​هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 11 حزیران 2014م الموافق للثالث عشر من شعبان 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   الحیاة الهنیئة فی ظلّ الالتفات إلى الله والتوكّل علیه 23     إشارة متابعة لبحثنا فی محبّة الله ذكرنا أنّ من الروایات التی تطرّقت إلى هذه المسألة، والتی شكّل هذا المبحث الهدف الرئیسیّ لجمیع مباحثها، هو الحدیث القدسیّ الذی ینقل الحوار الذی دار بین نبیّ الإسلام (صلّى الله علیه وآله) والله عزّ وجلّ فی لیلة المعراج، والذی لو ادُّعِی أنّه ینطوی على دورة تربویّة إلهیّة كاملة فی السیر والسلوك ویتضمّن أسمى المعارف فی هذا الباب، لما كان هذا الادّعاء جزافاً. یستهلّ هذا...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 28 أیار 2014م الموافق للثامن والعشرین من رجب 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   حدیث المعراج بحر من المعارف للسیر والسلوك   22   إشارة ذكرنا فیما مضى انّ لمحبّة الله مراتبَ لا تُحصى ولا تُعدّ وانّ بعضها عصیّ على الفهم بالنسبة لنا، أمّا بعض مراتبها الاُخرى فإنّها من لوازم الإیمان وإنّ كلّ مؤمن لابدّ أن یملك المرتبة الاُولى من مراتب محبّته سبحانه وتعالى. كما وقلنا أیضاً إنّ محبّة أولیاء الله لها درجات، وقد أوردنا فی المحاضرة الماضیة بعض الأحادیث فی درجات محبّة أهل البیت (علیهم السلام). وقد أشرنا كذلك إلى أنّ أعلى مراتب محبّة الله هی من...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم   هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 21 أیار 2014م الموافق للحادی والعشرین من رجب 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.     درجات محبّة أهل البیت (علیهم السلام) 21     محبّة الله ومحبّة الآخرین لقد ذكرنا أنّ لمحبّة الله مراتبَ مختلفة وأنّها فی مرتبتها النهائیّة تغمر قلب الإنسان تماماً ولا تذر لمحبّة غیره جلّ وعلا موطئ قدم: «أنت الذی أزلتَ الأغیار عن قلوب أحبّائك حتّى لم یحبّوا سواك»[1]. وهنا تتبادر الشبهة التالیة إلى الذهن وهی: إذا كان الحال هذا فأین هو موضع حبّ أهل البیت (علیهم السلام) وأولیاء الله والمؤمنین وغیرهم من الذین ورد الثناء على محبّتهم؟ وهل إنّ...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم   هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 14 أیار 2014م الموافق للرابع عشر من رجب 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   مراتب محبّة الله 20   كما أشرنا فیما مضى فقد یكون سبب المحبّة اللذّة التی یشعر بها الإنسان من علاقته بالمحبوب. فإنّ مشاهدة زهرة أو سماع تغرید بلبل مثلاً یبعث على لذّة آنیّة فی نفس الإنسان ممّا یدفعه إلى حبّ منشئهما. فإذا تكرّرت هذه العلاقة فإنّها سترسخ بشكل من الأشكال ممّا یؤدّی إلى اُنس المرء بالمحبوب. وفی مثل هذه الحالة فإنّ المحبّة ترتبط بما یحسّه الإنسان من لذّة تجاه المحبوب، فإذا اختفت هذه اللذّة، تلاشت المحبّة أیضاً. لكنّ المرء أحیاناً یحبّ شخصاً لصفة أو...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 7 أیار 2014م الموافق للسابع من رجب 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   درجات محبّة الله 19   إشارة سبق أن ذكرنا أنّ لمحبّة الله درجات وأنّ الناس مختلفون فی هذا المضمار، بل قد یشكّ البعض حتّى فی إمكانیّة حبّ الله أساساً. ویرى البعض الآخر بأنّه لا معنى لمحبّة الله ویفسّرها بأنّها ضرب من محبّة أنعمه ورحمته تبارك وتعالى. لكنّ الإنسان إذا أدرك فی الجملة بأنّه إذا أحبّ نعمة أحبّ ولیّها ومنعمها أیضاً فإنّه سیقتنع شیئاً فشیئاً بأنّه بالإمكان حبّ الله عزّ وجلّ. المحبّة الراقیة إنّ مشكلتنا الأساسیّة نحن معاشر البشر هی أنّ إدراكنا، فی المراحل...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 30 نیسان 2014م الموافق للثلاثین من جمادى الثانیة 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   18 إكسیر المحبّة   تذكُّر أنعم الله هو السبیل لمحبّته تعالى تحدّثنا فی المحاضرات الماضیة قلیلاً عن سبل اكتساب محبّة الله وقلنا إنّ الحیاة الدنیا تقتضی ممّن هم فی المراتب الدنیا من المعرفة أن یحبّوا الأشیاء المادّیة والمحسوسة بحیث تمثّل الأخیرة لذّة لهم بشكل أو بآخر. لكنّه بعد أن یمنّ الله تبارك وتعالى علینا بمعرفته، كلٌّ بحسب استحقاقه، فإنّ أرضیّةً لمحبّته ستتهیّأ فی أنفسنا شیئاً فشیئاً. وفی مثل هذه المراتب، وكما أوصت به الروایات...

بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 23 نیسان 2014م الموافق للثالث والعشرین من جمادى الثانیة 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   17 الحبّ فی الله       أحبّ عمل إلى الله وصلنا فی المحاضرات الماضیة إلى نتیجة مفادها أنّ محبّة الله عزّ وجلّ لا تجتمع مع محبّة أعدائه، لكنّها تجتمع مع محبّة ما یحبّه الله أو محبّة ما لا یحبّه ولا یبغضه (على فرض وجوده). وبالطبع فإنّ مراتب مطلوبیّة هذه المحبّة مختلفة. ونأمل هنا أن نفید من الآیات القرآنیّة والأحادیث الشریفة فی التوسّع فی هذا المبحث. لقد حثّت روایات كثیرة على حبّ المؤمنین عبر تعابیر شتّى...

(16) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 16 نیسان 2014م الموافق للسادس عشر من جمادی الثانی 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   سبل تلقّی محبّة الله     دور الالتفات والتركیز فی ترسیخ المحبّة لقد قلنا إنّ التأمّل فی حالات وتجارب الإنسان الباطنیّة مفید لفهم كیفیّة نموّ المحبّة وتكاملها. بل ویمكن القول إجمالاً إنّ الإنسان لا یحبّ شیئاً إلاّ إذا لمس فیه جاذبیّة أو كمالاً أو وجد فیه ما یجعله محبّذاً ومرغوباً. وهذا الكمال هو مفهوم عامّ یدلّ على كلّ أمر وجودی یمكن أن یترك آثاراً محبَّذة ومطلوبة، وهو یشمل الجمال وسائر الفضائل الإنسانیّة الاُخرى....

(15) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 9 نیسان 2014م الموافق للتاسع من جمادى الثانیة 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   عوامل محبّة الله وموانعها   إشارة لقد قلنا فی تعریف المحبّة إنّه من الواضح أنّ ما نجده فی أنفسنا وما نملك – كما یصطلح علیه - علماً حضوریّاً به لیس هو بحاجة إلى تعریف. وكذا هو الحال بالنسبة للمحبّة، فنحن جمیعاً نمارسها ونعرف ما هی. لكن بما أنّه قد یحصل أحیاناً خطأ فی مقام تفسیر المعطیات الحضوریّة والبحث فیها ونقلها فقد حاولنا طرح تعریف للمحبّة. وبالطبع فإنّ ید المعرِّف فی مثل هذه التعاریف مبسوطة إلى حدٍّ ما وباستطاعته أن یتناول...

(14) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 12 آذار 2014م الموافق للعاشر من جمادی الاولى 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   العداء لأعداء الله لازم لمحبّته   ذكرنا فی المحاضرات الماضیة أنّه لا یمكن جمع محبّة الله مع حبّ ما یبغضه عزّ وجلّ. بل لقد ذكرَت بعض الروایات أیضاً أنّ السبیل لمحبّة الله هی خصومة أعدائه وبُغض ما لا یحبّه. فقد روی عن عیسى (على نبیّنا وآله وعلیه السلام) أنّه قال للحواریّین: «تحبّبوا إلى الله وتقرّبوا إلیه. قالوا: یا روح الله! بماذا نتحبّب إلى الله ونتقرّب؟ قال: ببُغض أهل المعاصی، والتمسوا رضا الله بسخطهم»[1]؛ أی: بغض أهل المعاصی -...

(13) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 26 شباط 2014م الموافق للسادس والعشرین من ربیع الثانی 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   الحمد لله هو ذروة المحبّة   استعرضنا فی المحاضرة السابقة العلاقة بین محبّة الله وغیرها من أشكال المحبّة، وذكرنا أنّ بعض هذه الأشكال - كمحبّة أعداء الله - لا تجتمع مع محبّة الله مطلقاً؛ أمّا البعض الآخر فقابل للجمع معها إلى حدّ ما. كما أنّ نفس هذه الأنماط من المحبّة تنقسم إلى عدّة مجامیع. فمنها ما لا تضادّ بینه وبین محبّة الله. ففی المراحل الأوّلیّة لمحبّة الله فإنّه طالما لم یتعارض هذا النمط من الحبّ مع لوازم محبّته تعالى ولم یمنع الإنسانَ...

(12) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 19 شباط 2014م الموافق للتاسع عشر من ربیع الثانی 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   محبّة أولیاء الله من لوازم محبتّه تعالى   قلنا فی المحاضرة الماضیة عبر استشهادنا بروایة نبیّ الله عیسى (علیه السلام) إنّ محبّة الله لا تجتمع مع محبّة الدنیا. لكن ما معنى هذا الكلام؟ هل یعنی أنّ القلب الواحد لا یتّسع لمحبّتین؟ أی: هل إنّ محبّة الله لا تجتمع مع أیّ نمط آخر من الحبّ؟ أم انّ المراد هو المحبّة الكاملة التی إذا وصلت إلى حدّ العشق وهیمنت على القلب بأكمله لم یبق فیه محلّ لشیء ثان؟ أم انّ المعنی هو شیء آخر؟ هل إنّ القلب المشحون بمحبّة...

(11) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 12 شباط 2014م الموافق للثانی عشر من ربیع الثانی 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   عوامل محبّة الله وموانعها   إشارة ذكرنا أنّ محبّة الله لا تأتی لوحدها بل یتعیّن توفیر المقدّمات والأرضیّات الكفیلة بظهورها والتی تُكسب المرء الاستعداد والقابلیّة لتلقّی هذه الرحمة الإلهیّة، فیفیضها الله تعالى علیه. وقد اُشیر فی القرآن والسنّة إلى أنّ لمحبّة الله عزّ وجلّ آفاتٍ وموانعَ إمّا أن تمنع الإنسان من أن یحبّ ربّه منذ البدایة أو أن تزیل المحبّة من قلبه بعد حصولها. فكلّنا یعلم أنّه إذا أردنا أن نكون محطّ اهتمام أحدٍ ما فعلینا...

(10) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 5 شباط 2014م الموافق للخامس من ربیع الثانی 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   الأعمال المحبوبة عند الله تذكیر بالنعمة العظیمة المتمثّلة بانتصار الثورة الإسلامیّة   لقد قال بعض حواریّی عیسى له (علیه السلام): كم هو جمیل أن ینزّل علینا ربّنا مائدة سماویّة لنأكل منها وتكون عیداً لأهل هذا الزمان ومَن سیأتی فی المستقبل! بالطبع لم یكن اُسلوبهم مؤدّباً فی طرح السؤال؛ فقد قالوا له: «هَلْ یَسْتَطِیعُ رَبُّكَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ... *...* ...تَكُونُ لَنَا عِیداً لأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا...

(9) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 29 كانون الثانی 2014م الموافق للسابع والعشرین من ربیع الأول 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   مناجاة الله إلى جانب التكالیف الاخرى   إشارة وصلنا فی محاضرتنا الماضیة إلى أنّه من جملة علامات أحبّاء الله وأولیائه أنّهم ینتظرون حلول اللیل لیهرعوا إلى الخلوة بربّهم ومناجاته. وقد ذكرنا فی علّة اختیار اللیل لمناجاة الله سبحانه أنّه إلى جانب أنّ اللیل هو وقت السكینة وهدوء الأصوات وذهاب الجمیع إلى مضاجعهم، فإنّ الظلمة تساعد الإنسان على التركیز أكثر. وقد اُشیر فی آیات الذكر الحكیم إلى هذه القضیّة فی قوله تعالى: إنّ سبب إصراننا...

(8) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 22 كانون الثانی 2014م الموافق للعشرین من ربیع الأول 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   الخلوة اللیلیّة بالله ضروریّة لمحبّته المناجاة اللیلیّة   لقد تلوتُ على مسامعكم فی إحدى المحاضرات الفائتة روایة یوحی الله عزّ وجلّ فیها لأحد الصدّیقین: «أنّ لی عباداً من عبیدی یحبّوننی واُحبّهم». ثمّ یقول سبحانه فی الروایة نفسها ردّاً على سؤال الصدّیق عن علامات هؤلاء العباد: «یراعون الظلال[1] بالنهار كما یراعی الشفیقُ غَنَمَه، ویحِنّون إلى غروب الشمس كما تحنّ الطیر إلى أوكارها عند الغروب» فعندما تمتدّ الظلال...

(7) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 15 كانون الثانی 2014م الموافق للثالث عشر من ربیع الأول 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   آثار المحبّة المحبّة وآثارها   إنّ للمحبة آثاراً وإنّ كلّ محبّ یفهم فطریّاً ما الذی یجب علیه صنعه تجاه المحبوب. إذ من جملة ما یرغب فیه المحبّ هو فعل ما یُرضی المحبوب وما یجعله یحبّه. وكما قد مرّت الإشارة إلیه مسبقاً فإنّ العلاقة بین المحبّة وآثارها هی علاقة متصاعدة ثنائیّة الجانب؛ فالمحبّة – من ناحیة – هی منشأ لآثارها، ولابدّ من المحبّة لظهور هذه الآثار، ومن ناحیة اُخرى فطالما أنّ هذه الآثار هی أفعال اختیاریّة فإنّها...

(6) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 8 كانون الثانی 2014م الموافق للسادس من ربیع الأول 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   طریقة لاستجلاب المحبّة المحبّة حاجة سامیة   یؤكّد بعض علماء النفس، لاسیّما أتباع النزعة الإنسانیّة والكمالیّة، على أنّ إحدى الحاجات الفطریّة للإنسان هی أن یكون محبّاً ومحبوباً. ویمكننا نحن أیضاً أن نخوض هذه التجربة. بالطبع إنّنا – وبسبب تعلّق خاطرنا، فی أغلب مراحل حیاتنا، بأشخاص كالأب والاُمّ والأقرباء والأصدقاء – لا ندرك جیّداً الفراغ الناجم عن غیاب المحبّة، لكنّ من شأن إجراء دراسة تحلیلیّة لأحوال بعض الأشخاص المصابین...

(5) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 18 كانون الأوّل 2013م الموافق للخامس عشر من صفر 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   محبّة الله وحبّ الإنسان لصفات الكمال محبة الله ورضوانه تعالى فی الأحادیث الشریفة   ذكرنا سلفاً أنّه من أجل اكتساب الدافع لمحبّة الله تعالى فإنّه لابدّ من الوقوف على قیمة هذه الفضیلة. ومن حیث إنّ أفضل السبل لمعرفة هذه الفضیلة هی كلام المتحلّین بأعلى مراتبها، نرى من المناسب بدایةً أن نستعرض روایة عن أهمّیة هذا النمط من المحبّة. یروى عن الإمام زین العابدین (علیه السلام) أنّه قال: «إذا صار أهل الجنّة فی الجنّة ودخل ولیّ الله...

(4) بسم الله الرحمـٰن الرحیم هذا الذی بین أیدیكم هو عصارة لمحاضرة سماحة آیة الله مصباح الیزدیّ (دامت بركاته) ألقاها فی مكتب سماحة ولیّ أمر المسلمین بتاریخ 11 كانون الأوّل 2013م الموافق للثامن من صفر 1435ﻫ نقدّمها من أجل أن تزید توجیهات سماحته من بصیرتنا وتكون نبراساً ینیر لنا درب هدایتنا وسعادتنا.   شدّة المحبّة وضعفها شدّة المحبّة وضعفها   تُصنَّف المحبّة تصنیفاً آخر حسب شدّتها وضعفها. فكلّنا قد جرّب هذه الحالة؛ وهی أن نحبّ اُموراً، لكن لیس إلى درجة أن یشغل حبّها قلوبنا وندیم التفكیر فیها، بل أن یقتصر على ابتهاجنا عند رؤیتها، ومیلنا إلى الاُنس بها، وعدم كُرهنا إیّاها. لكنّ المحبّة تكون أحیاناً على درجة من الشدّة بحیث تستحوذ على قلب المرء بتمامه فلا یعود یفكّر إلاّ بما تعلّق حبّه به. یقول القرآن الكریم فی وصف المؤمنین: «الَّذِینَ...