اعتقاد به قضا و قدر (به معنای صحیح آن) منافاتی با هیچگونه فعالیت فردی و اجتماعی ندارد، و همه انسانها مسؤولیت دارند ارزشهای الهی را در رفتارهای فردی و اجتماعی خود رعایت کنند. برای...
مطالعه بیشتر...
این دستور قرآنی دلیلی بر تحریف نشدن انجیل نیست؛ زیرا برخی احكام تورات در همین اناجیل موجودْ امضا شده و از قول حضرت مسیح(ع) آمده است که من نیامدهام تورات را نسخ کنم بلکه آمدهام تا آن را...
مطالعه بیشتر...
درباره پلورالیسم دو سؤال وجود دارد: 1ـ آیا در هر مسألهای یک حقیقت وجود دارد یا حقایق متعدد؟ مخالفان پلورالیسم معتقدند هر مسأله تنها یک پاسخ صحیح دارد. مثلاً توحید حق است و شرک باطل. 2ـ آیا فقط...
مطالعه بیشتر...
الف ـ سوال کردن در صورتی که به انگیزه کشف حقیقت باشد نه تنها اشکالی ندارد بلکه کاری بسیار ارزشمند است. ب ـ اگر قرار باشد هر فردی سوالات خود را شفاهاً یا کتباً مطرح کند و جواب تفصیلی دریافت کند باید...
مطالعه بیشتر...
در جای خودش(در حکمت متعالیه) ثابت شده است که محدودیت علامت نیاز است و واجبالوجود نیازی ندارد. اما فرض واجبالوجود محدود، فرض متناقض است. زیرا فرض آن بازگشت به فرض بینیازِ نیازمند است...
مطالعه بیشتر...
امامت مقامی مقدس و الهی است که خدای متعال به ائمه اطهار ـعلیهم السلامـ عطا فرموده است و از لوازم آن فرمانروایی بر اجتماع است؛ چیزی که بر سر احراز آن خونها ریخته شده و نیروهای...
مطالعه بیشتر...
به عقیده شیعه، اهل بیت (چهارده معصوم) ـعلیهم السلامـ کاملترین انسانها هستند و طبعاً انسان کامل هم خواهند بود.
مطالعه بیشتر...
اجبار دو معنا دارد: 1) اینکه انسان تکویناً قدرت مخالفت با چیزی را نداشته باشد، چنان که شخص نیرومندی فرد ضعیفی را بر خلاف میلش به سویی بکشاند. چنین اجباری در پرستش و اطاعت از خدا معقول نیست و قرآن...
مطالعه بیشتر...
پارهای از ارزشها مشروط به شرایط خاصی است که تنها در عالم دنیا فراهم میشود، مانند: ایثار، ظلمستیزی و نظایر آنها. اما در جهان آخرت که ظالمان به سرانجام خود رسیدهاند و...
مطالعه بیشتر...
آنچه اعتباری است مفهوم انتزاعی وجود است، و آنچه اصالت دارد حقیقت عینی وجود است که تنها با علم حضوری درک میشود و این دو مطلب با هم تنافی ندارند، چنان که مفهوم واجبالوجود مفهومی انتزاعی است...
مطالعه بیشتر...
صفحهها