رابطۀ خدا با جهان
این سؤال برحسب اختلاف مراتب معرفت و نگرش انسانها نسبت به خدا و جهان، و نیز برحسب اختلاف مراتب کمال روحی و معنوی انسانها پاسخهای متفاوتی خواهد داشت. توضیح اینکه، بعضی از دین...
مطالعه بیشتر...
تکلیف ما در باب رضایت یا عدم رضایت به شرور
این، یک جنبۀ قضیه است که ما نعمتهای خدا را تضییع و تفویت نکنیم؛ چه نعمتهای خودمان را و چه نعمتهای دیگران را. اما جنبۀ دیگر آن مربوط به واکنش قلبی و...
مطالعه بیشتر...
وظیفۀ ما در برابر نعمتهای الهی
با توجه به نکتههای پیشگفته روشن شد که نعمتهای این عالم، عطایای الهياند؛ چه در بدن خود فرد، چه در روحش، چه در خانوادهاش، چه در محیط زندگياش، و چه در کل نظام...
مطالعه بیشتر...
واکنشهای متفاوت انسانها در برابر بلاهاى هشداردهنده
انسانها در مقابل این هشدارها نیز واکنشهای متفاوتی دارند، و از همین روی، به آنها مهلت داده ميشود تا تدریجاً بیشتر تنبه یابند و زمینۀ بهتری...
مطالعه بیشتر...
خیر بودن بسیاری از امور نامطلوب
از جمله لطفهایی که عقل ما توان درک آن را نداشت و خداوند خود بیان فرموده این است که گاهی اموری که در ظاهر نامطلوباند و شر شمرده ميشوند، زمینه را برای کمالات بعدی...
مطالعه بیشتر...
عبادت و بندگی؛ عامل اصلی تکامل انسان
عامل اصلی تکامل که موجب لیاقت انسان برای دریافت عاليترین رحمتها و فیوضات الهی ميشود، همان است که در لسان شرع «عبادت» نامیده شده است؛ یعنی انسان بیابد که از...
مطالعه بیشتر...
جایگاه انذار و تبشیر در کنار هدایت تشریعی
هدایت تشریعی الهی که از طریق ارسال رسل و انزال کتب صورت ميگیرد، در اصل، جنبۀ تعلیم دارد؛ یعنی همانطور که عقلْ خیر و شر را تشخیص ميدهد، وحی به نیابت از...
مطالعه بیشتر...
ضرورت وحی برای تشخیص راه تکامل
اگر ممکن باشد که انسانها از راه دیگری جز عقل بتوانند بهتر و بیشترْ خیر و شر را بشناسند، حکمت الهی اقتضا ميکند که آن راه هم فراروی بشر قرار گیرد. اینجاست که نقش...
مطالعه بیشتر...
وظیفۀ انسان در برابر شرور
اکنون نوبت ميرسد به بخش دوم و بخش عملی بحث، یعنی پاسخ به این پرسش که «در مقابل این شرور، چه موضعی باید اتخاذ کرد و چه رفتار اختیاريای باید انجام داد؟»
این بخش...
مطالعه بیشتر...
شرور به مثابۀ لوازم تکامل اختیارى انسان
بنابراین پاسخ کلی پرسش این است که شرور این عالم (شر به معنایی که بر امور وجودی اطلاق ميشود)(2) مقصود بالتبعاند؛ یعنی ارادۀ حکیمانۀ الهی اولاً و بالذات...
مطالعه بیشتر...
صفحهها