﴿ صفحه 51 ﴾
فصل سوم
نقش مردم در حكومت اسلامى
یك سؤال مهم و اساسى در فلسفه سیاست این است كه چه كسى حق دارد بر مسند حكومت قرار بگیرد و اداره امور یك جامعه را در...
مطالعه بیشتر...
العهد ذو الطرف الواحد العهد ذو الطرف الواحد استعمل لفظ (العهد) فی القرآن الكریم فی عدة معان. فقد استعمل تارة بمعنى التوصیة والتأكید فیستلزم الأمر. وفی مثل هذه الموارد یتعدّى لفظ (العهد) بـ (الى)...
مطالعه بیشتر...
پاسخ استدلال نقلى
نكته سوم این بود كه گفته اند خود قرآن مى گوید: اسلام براى همه مردم و همه زمانها نیامده است. چون مى فرماید: «و انذر عشیرتك الاقربین»1، یعنى انذار كن نزدیكترین...
مطالعه بیشتر...
Lesson Fifty-Four Lesson Fifty-Four Generation and Corruption Introduction Among the fifteen kinds of change which we assumed, there were three of them (kinds one through three) whose...
مطالعه بیشتر...
﴿ صفحه 9﴾
رابطه متقابل مردم و حكومت (1)
موضوعى كه براى این جلسه در نظر گرفته شده، رابطه متقابل مردم و حكومت است. البته تعبیر فنى و دقیق این بحث «حقوق و تكالیف متقابل مردم و حكومت...
مطالعه بیشتر...
﴿ صفحه 79 ﴾
فصل چهارم
اثبات ولایت فقیه
قبل از آن كه به تبیین ادله اثبات ولایت فقیه بپردازیم مناسب است ابتدا درباره مفهوم ولایت فقیه توضیحاتى را ارائه كنیم تا اگر...
مطالعه بیشتر...
العهد ذو الطرفین (التعاهد) العهد ذو الطرفین (التعاهد) لقد ورد العهد فی بعض الموارد بمعنى التعاقد ذی الطرفین، ویطلق علیه اصطلاحا المعاهدة أیضاً. انّ العهد بهذا المعنى یتم تارة بین فردین أو فئتین أو...
مطالعه بیشتر...
سخن آخر
بنابراین، اسلام براى همه مردم و در همه زمانها آمده است و احكام آن هم هیچ قابل تغییر نیست. كسى كه در این امور شك كند، در ضروریات دین شك كرده است و انكار آنها نیز موجب ارتداد است. این...
مطالعه بیشتر...
Lesson Fifty-Five Lesson Fifty-Five Motion The Concept of Motion During the previous discussions the concept of motion became clear, and a simple definition of it was obtained: gradual...
مطالعه بیشتر...
﴿ صفحه 39﴾
رابطه متقابل مردم و حكومت (2)
مرورى بر مباحث پیشین
در جلسه قبلى كه بحث حقوق و تكالیف متقابل مردم و حكومت مطرح شد، مقدمه كوتاهى در این زمینه بیان كردیم. اشاره شد كه حق و...
مطالعه بیشتر...
صفحه‌ها
